第13章 游学

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来的日子里，韩伯又走访了郑城的县吏，向他们明言自己将离家游学，将自己的家臣托付给他们照应。他们满口答应着。暗中观察这些县吏们的表现，韩伯认为他们也不是同道中人，心思一个字也不能透露。

然后，韩伯又一一走访了以前的家臣、僮仆，以及旧游、故交，明面上是向他们说明自己即将离家，向他们告辞，暗中观察他们的反应，也认为他们在秦人的统治下生活得不错，似乎没有心情为恢复韩国宗庙尽太大力。

韩国的王子们都被移往咸阳，留在郑城的韩公子数量虽然不少，但都是远宗。他们中的大部分在失去了以前奢华的生活后，变得颓废、沮丧；分给他们的土地自己也不会耕种，只能抛荒，去年，他们因为交不上赋税，拉到县了挨了板子，关进监狱；他们变卖了自己的家产，勉强交上了当年的赋税，才给他们放出来。在韩伯来访时，他们几乎成了行尸走肉，甚至都不给韩伯好脸。有些韩公子在分得土地后，他们的家臣们可怜他，帮着他们耕种起来，能够勉强维持生活。还有少数韩公子，能够自己去耕种土地，这些人几乎是凤毛麟角，他们多数是早就破败的韩族远亲，与韩伯的交情也不深。但在听说韩伯将要远游，他们都是很热心地请他吃顿饭，赞助了几个钱。两三个月下来，韩伯几乎跑遍了与他有交情的亲朋故友，发现找不出一个同道之人可以与自己同行。然而川资倒是收了不少，那些接待他的普通人家大约是认为韩伯是来打秋风的，或一饭，或一钱，总之是会给点。

在郑城完全找不到头绪，韩伯决定前往陈县拜访须伯岸。他希望能够通过须伯岸，找到一些魏国的反秦力量。他带着父城须家写的推荐信，背上行囊，正式踏上“求学”之路。

韩伯声称他要去学习“礼”，而礼学的正宗，非孔子莫属。因此，韩伯的第一站就是陈，理由是陈国是孔子曾经多次居住的地方，留下了许多弟子。到了陈城后，韩伯前往拜见了须伯岸。

须伯岸此时已经年近八旬，早已不管家事，不过精神依然矍铄，须家的大事，他大体上都知道。读了须家弟子写的推荐信，须伯岸才知道眼前这位就是保全父城须家家业的县吏。要是以前，这种角色根本进不了须家的门，但现在须家的家业虽大，但在秦国治理下却危如累卵，不愿意得罪这位神通广大的县吏，于是安排自己当家的长子亲自接待。

见面后，双方都心照不宣地不提在韩伯父城关照须家的事。须家长子见韩伯一身儒生打扮，问道：“大夫弃缁衣而着冠带，将以远游乎？”

韩伯道：“臣，故韩相平之子。幼失怙，无所学，常深恨之。吏于父城，非所任也。今岁仍辞吏远游，欲习礼。陈，孔子之所居也，必有遗礼存焉，故访之。先生久

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